現在、バンコクで日本人が多く暮らしているエリアといえば、アソークからエカマイにかけてのスクンビット通り周辺です。
石川商事でも、このエリアを中心に日本人駐在員の皆様に住まいをご紹介しています。
では、昔はどうだったのでしょうか？
時代をうんと遡って、例えば400年前、日本人はどのあたりで物件探しをしていたのでしょうか？
今回は皆様を歴史浪漫の世界に誘（いざな）いたいと思います♪
本記事の内容
アユタヤ日本人村とは？
400年前、江戸時代初期のタイの日本人は、バンコクではなく、チャオプラヤー川河口から約100kmほどの上流に住んでいました。
アユタヤは、東南アジアを代表する国際貿易都市であり、タイ国内だけでなく、日本、中国、ポルトガル、オランダなど、さまざまな国の人々が行き交い、活発な交易が行われていました。
都市はこのように島になっており、城壁で囲まれていました。
城内には王宮や寺院以外に60の市場、城外には30の市場があり、各国から集まった産物がそこで売られ、朝と夕方は買い物客で混雑したとのことです。
江戸時代初期、日本の商人たちは幕府の朱印状を持った船で東南アジアへ渡り、各地で貿易を行っていました。
日本人村はアユタヤ城内から1キロほど下流にありました
この地図は1693年にルイ14世により派遣されたフランス外交使節が作成したものです。
日本人居住区の面積は、チャオプラヤー川に沿って南北に1kmほど、東西に200mほどあり、最盛期には少なくとも約1000〜1500人の日本人が住んでいた、と推測されています。
住民の多くは、関ヶ原や大坂の陣などで、負け組となって失業したサムライたち、そして商人、迫害されたキリシタンなどでした。
1km × 200mの長方形を今のスクンビット通りにあてはめてみるとこんな感じです。
フジスーパー1号店からソイ49の近くまでカバーしていますね。
少し下流にあるアユタヤ橋から眺めた日本人村跡地です。
アユタヤ日本人村跡地を営業課の大蔵がご案内します！
こちらが日本人村跡地の入り口です。バンコクから車で1時間とちょっとで到着しました。
日タイ両国の国旗が青空にはためいていました。
入場料は50バーツ。12歳以下の子供は20バーツ。
敷地内は静かな公園になっています。
右手に3つの鳥居が見えたので、そちらに歩いてみると、神社のようなものがありました。
戦前にはこの地に山田長政神社の建立計画もあったそうですが、頓挫してしまったとのこと。つまり正式な神社ではないようです。
いずれにしても、この地で果てた先人たちに黙祷を捧げました。
とりあえず川のほうへ向かって歩きます。
チャオプラヤー川の景色です。
岸辺に山田長政の銅像がありました。
海外で出世した日本人といえば、まず思い浮かぶのが、阿倍仲麻呂でしょう。遣唐使として唐に渡り、玄宗皇帝に仕えて、最後はベトナムの太守に任命されました。
そしてそれに次ぐのが、山田長政でしょう。アユタヤの最高位の軍人となり、最後はアユタヤの属国であるリゴール王国（現在のナコーンシータマラート県周辺）の太守に任じられました。
若い頃は静岡で殿様の駕籠かき（籠持ち＝運転手）をやっていましたが、アユタヤへ渡り、そこで日本人コミュニティの頭領に出世しました。
当時の世界最強レベルの武力を誇る600〜800人のサムライ部隊を率いてタイで無双。
何かあれば山田さんにお願いすれば安心！ということで、ソンタム王の大きな信頼を得ました。
日本人村には関ヶ原などを戦った猛者の先輩が沢山いたかと思われます。
そのような中で、後からぽっとやってきた若いあんちゃんが、10年ほどで頭領になった。
それだけでも凄いことですね。
↑銅像の下にはこのように記してありました。
山田長政がソンタム王からもらったタイ語の名前「オークヤー・セーナーピムック」の意味が知りたくなりました。
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【解説】
オークヤーは位階で、セーナーピムックは欽賜名（王が臣下に授ける名前）。
アユタヤの官吏は、このように位階＋欽賜名で呼ばれた。
アユタヤ時代の位階は、年代によって様々に変遷したが、上から順に、
・チャオプラヤー
・プラヤー（オークヤー）
・プラ（オークプラ）
・ルワン（オークルワン）
・クン（オーククン）
・ムーン
・パン
・ナーイ
とまとめられる。
アユタヤ初期は「クン」が最上位だったが、時代を経るごとに新しく上位の位階がつくられていった。
「チャオプラヤー」はアユタヤ末期になってからできた位階で、山田長政の頃はまだなかった。
「チャオプラヤー」より更に上の「ソムデットチャオプラヤー」という史上最高の位階が、アユタヤ滅亡後に出てくるが、それは、後にラーマ1世となるチャクリー将軍がトンブリー朝のタークシン王からもらったのが初めてのケース。
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ということは、この碑文のとおりオークヤーは当時最高の位だったと言えますね！大臣、将軍クラスでしょうか。
なんだか嬉しいですね。
「セーナーピムック」というのは、大阪外語大学名誉教授の赤木攻先生の著書「タイのかたち」によれば、「軍隊の領袖」という意味とのこと。このように「欽賜名」というのは臣下の役割・職分を示すようなネーミングでした。
王族と外国人勢力の仁義なき戦いを知る
次に敷地内の歴史資料館に入ってみました。
館内は実に興味深い史料の宝庫でした。
これは、1663年にオランダ人が描いたアユタヤの街の絵です。
当時オランダ東インド会社の本社に飾ってあった絵と推測され、オリジナルは現在はアムステルダム国立博物館所蔵とのこと。
縦横無尽に水路が走り、「東洋のベニス」と言われた当時のアユタヤの雰囲気が大迫力で伝わってきます。
アユタヤ王国では、貿易による莫大な利益をめぐって、王室、重臣、外国人たちが、常に丁々発止のやりとりを展開していました。
外国人の居住地は地図のように島（城壁内）の外側にありました。
当時アユタヤにあった様々な外国人村についての詳しい解説があり、大変勉強になりました。
以下、ご参考までに記したいと思います。
16世紀〜17世紀初頭にかけてアジアで大変鼻息が荒かったポルトガルは、アユタヤと外交関係を結ぼうとした初めての西洋国でした。
そういえば、日本に最初に来たヨーロッパ人もポルトガル人でしたね。
ポルトガルは最初はアユタヤでぶいぶい言わせていましたが、その後は本国自体が没落してゆき、アユタヤでの存在感も少しずつしぼんでいきました。
オランダ人は会社の駐在員としてアユタヤに進出していました。そうです、高校の世界史の授業で習った、例の「オランダ東インド会社（VOC）」です。
彼らは17世紀になると没落傾向にあったポルトガル人たちのシマを世界中で荒らし回っていきました。アユタヤでもそれは同じでした。
1630年の山田長政の死、そしてその後幕府が出した鎖国令によって日本人が勢力を失った後は、オランダとチャイニーズが勢力を持ちました。
イギリス人も駐在員で来ていました。そうです、「イギリス東インド会社」です。
この説明によれば、彼らはアユタヤ貿易ではうまく利益をあげられなかったとのこと。
オランダがうまくいって、イギリスはうまくいかなかった、というのは、江戸幕府との関係に似ていますね。
最後は王室と対立し、アユタヤから追放されてしまいました。
アユタヤ最盛期の王であるナーラーイ王（在位1656-1688）は、調子にのっているオランダを牽制するためフランスに接近。ルイ14世に二度も外交使節団を派遣しました。
ルイ14世はナーラーイ王をキリスト教に改宗させようと目論んでいましたが、ナーラーイ王はこれを拒否しました。
ちなみに外交使節団の第一回目の大使は、コーサーパーンという高級貴族で、現在のチャクリー朝の始祖であるラーマ1世は、このコーサーパーンの子孫を名乗っていました。
現在の華人系タイ人の多くは広東省の潮州出身者ですが、アユタヤ時代の華僑の多くは福建人でした。
外国人は島の中に住むことは許されていませんでしたが、一部のチャイニーズは例外だったとのことで、かなり力を持っていたようです。
最初は王室とうまくやっていたオランダが最終的に信頼を失い、フランスも不信感を持たれ、イギリスも失敗。
そのような中、1688年にナーラーイ王が崩御すると、アユタヤは西洋諸国に対し鎖国政策を取るようになりました。
ということで、アユタヤでの利権を追い求めた外国人たちの仁義なき戦い。勝ち残ったのは、華僑チームとなりました。
インドや中東の人々も多くいました。
ペルシャ人にはシェイク・アフマッドという頭領がいて、王室の信頼を得て内務卿に出世し、彼の子孫はブンナーク家を名乗り、後の世になると、タイの藤原氏のようなパワーを持つに至りました（現在のバンコク王朝において、特別な最高位である”ソムデットチャオプラヤー”の位階をもらった３人はすべてブンナーク家のひと）。
このように、アユタヤは各外国人グループの頭領を政府役人として登用することで外国とうまく付き合い、利益が大きいのであれば重要閣僚に任命することも普通に行っていました。
われわれ日本人の感覚だと、なんだか不思議な感じがします。
他にも、インドネシア人、ベトナム人、ラオス人、カンボジア人、マレー人など、30以上の民族が住んでおり、アユタヤはまさに人種のるつぼでした。
現地の人々は外国人と交わり、また外国人同士も交わり、ハーフやクォーターがどんどん増えていきました。
純血のタイ人というのは存在せず、様々な民族の混合がタイ人である、みたいなことがよく言われますが、このアユタヤのグローバリズムっぷりをみると、腑に落ちますね。
日タイ交流の歴史を知る
日タイの交流史を記した巨大な年表です。
年表を眺めていたら、とんでもない事件を見つけました。
「1612年アユタヤ在住の日本人280人が王宮に乱入して重臣を殺し、ペッブリーに逃れて自立をはかる」
現在ではこのような事件は考えられませんね…。
あとで知りましたが、日本人だけでなく、華僑たちも王宮襲撃事件を起こしているし、西洋人たちも王室と対立するような事件をちょっちゅう起こしていました。インドネシアのマカッサル人（マッカサン人）もナーラーイ王に反乱を起こしています。
当時の在タイ外国人というのは、現在とは全く違って、傭兵業や海賊業をやっている武装組織であり、簡単にいえば”貿易ビジネスをする暴力団”のようなものだった。利権が削がれたりすると、王室に対して反乱を起こすことも珍しくはなかった。王や重臣たちはそんな外国人たちとうまく付き合い、政権中枢に取り込んだり、互いに牽制させたりして、政治や外交をおこなっていた。
そのように理解しました。
ビデオ上映を鑑賞
歴史資料館の中には10分弱のビデオ上映コーナーもありましたが、これがとても見応えありました。
さっきの川岸は昔はこんな感じだったのかと。この想像図を見てとてもイメージが湧いてきました。
山田長政頭領時代のタイの日本人会は、目の前の川に関所を設けて、各国の船から通行料を取るくらいの力を持っていた、とも言われています。
映像で流れた400年前の町並みの想像図です。
アユタヤにやってきた当時の日本人たちは、住まい探しはどうしていたんでしょうか？
やっぱり石川商事のような不動産屋が当時もあったのでしょうかね。
我らが頭領、「オークヤー・セーナーピムック」こと山田長政さん、登場です。
タイ菓子の歴史に名を残した日系人女性のはなし
敷地内にはもうひとつの建物がありました。
「山田長政とターオ・トーンキープマーの展示」と書いてあります。
「ターオ・トーンキープマーってなんだろう？」と思って入ってみると…
お菓子をつくっている女性の人形がありました。服装はタイ風ですが、顔立ちは西洋人です。
説明を読んで見ると、この人形の女性が「ターオ・トーンキープマー」で、なんとポルトガル人と日本人のハーフ。本名はマリーさん。
彼女がポルトガル由来のタイ菓子の元祖とのことで驚きました。
こういうお菓子。タイではしょっちゅう目にしますが、この元祖が日系人女性だったなんて。
へー、と驚きました。
【豆知識】
マリーの夫であるコンスタンティン・フォールコンは、アユタヤで大出世したギリシア出身の人物。
イギリス東インド会社に就職後、独立しアユタヤに渡ってナーラーイ王に重用され通訳として活躍。交易を司る大蔵卿に任命され、貿易利権に浴して莫大な財産をつくった。最後は最高位であるチャオプラヤーの位階をもらった。
フォールコンはルイ14世から賄賂をもらい、フランス軍をアユタヤ島内（城壁内）に導き入れたため、他の重臣たちの反感を買い、ナーラーイ王の死後に捕らえられて処刑された。
妻のマリーも投獄されたが、出所後は宮廷料理人として活躍。タイの菓子史にその名を刻んだ。
最後にもう一度目の前のチャオプラヤー川の景色を眺めました。
「ああ、向こう岸がポルトガル人村だったのだな」とか「400年前の日本人も同じ川の流れを見ていたんだよな」とか、いろんな想像が湧き、感慨深い気持ちになりました。
ちゃおぷらや つわものどもが夢のあと 大蔵
タイ歴史浪漫企画、いかがでしたでしょうか
1630年に山田長政が亡くなった後は、日本人コミュニティは力を落としてしまい、加えて、江戸幕府第三代将軍家光の時代に次々と出された鎖国令によって、新しくタイにやってくる日本人もいなくなり、日本人村は自然消滅。
その後、アユタヤの都も1767年にビルマ軍の攻撃によって徹底的に破壊され滅亡。
祇園精舎の鐘の声が聞こえてきます。
400年後のスクンビット通りはどうなっているでしょうか。
【ご参考までに】海外に流出したサムライたちの話
この当時東南アジアに出ていったサムライたちの様子については、この動画が大変面白く、ためになりました。
アユタヤの日本人コミュニティについての理解も更に深まり、おすすめです。
